عدد أبيات القصيدة
كِمَامُ التَّأَسِّي في جِرَارِكَ أُحْكِمَتْ
وَأَسْكَتَ نُطْقًا مِلْءَ فِيكَ الْكُمُومُ(١٣٦)
بِلَادُ أَمَانِيكَ الْهُلَامُ تَشَرَّسَتْ
وَحَاكِمُهَا مُسْتَذْئِبٌ يَسْتَضِيمُ(١٣٧)
وَطُوفَانُهَا الدَّيُّومُ مَنْفًى مُؤَبَّدٌ
وَلَجَّ عَلَى فُلْكِ النَّجَاةِ الطُمُومُ(١٣٨)
قَدِ انْتَبَذَتْ، أَيَّامَ خِزْيِكَ، غُرْبَةً
كَعَذْرَاءَ حُبْلَى تَئْتَوِي، وَتَصُومُ
تَهُزُّ جُذُوعَ النَّخْلِ لَا رُطَبٌ هَوَى
بَلِ اسَّاقَطَتْ بِالْكَادِ تَمْرٌ جَرِيمُ(١٣٩)
وَبُشِّرَ بِالْأُنْثَى وَسُوِّدَ وَجْهُهُ
عَتِيٌّ، فَسَنَّ الْوَأْدَ، وَهْوَ كَظِيمُ
وَتُقْطَعُ أَحْبَالُ الْوَرِيدِ بِجِيدِهَا
فَيَضْبَحُ بِالْحَلْقِ الذَّبِيحِ الرَّزِيمُ(١٤٠)
سَتَكْتُبُ أَبْيَاتَ الْتِعَاجِكَ بِالنَّدَى
وَيُعْصَرُ مِنْ أُفْقِ الشُّطُورِ الْكُرُومُ(١٤١)
وَتَنْثَالُ في غُرْبَالِ هَجْسِكَ، وَالرُّؤَى
مِنَ اللُّغَةِ الصَّهْبَاءِ رَاحٌ وَرُومُ(١٤٢)
فَتُشْرِقُ شُعًّا (أُمُّ لَيْلَى)، وَلَيْلُهَا
وَصُبْحُ رُحَاقٍ قَدْ دَجَاهُ الْفُحُومُ(١٤٣)
سَتَرْقُشُ أَلْوَاحًا بِأَلْفِ وَصِيَّةٍ
بِهَا يُفْطَرُ الْقَلْبُ الرَّءُومُ الرَّحُومُ(١٤٤)
فَتُذْكِي مُرِمَّاتِ الْـمَعَانِي، ضِرَامَهَا،
فَيَنْمَاعُ بِالْجَمْرِ الدَّلَالُ الشَّحِيمُ(١٤٥)
إِذَا مَلَّةٌ بِالْجَمْرِ هَرَّتْ، وَفَحْفَحَتْ
تَثُرُّ قُطُورَ الْخَبْقِ تِلْكَ اللُّحُومُ(١٤٦)
فَيَحْسَبُهَا حَدْسُ الْـمُرِيدِ كَأَنَّهَا
مَلَاكٌ وَأُنْثَى، يَأْتَوِيهَا، هَضِيمُ(١٤٧)
وَفِيهِ اسْتَحَرَّ الشَّوقُ حَتَّى تَبَخَّرْتْ
عَلَى حَطَبِ الْقَلْبِ الْوَهِيجِ الرُّعُومُ(١٤٨)
فَيَقْتَاتُ لِلنَّارِ الْتِبَاسُ اجْتِهَادِهِ
وَمِسْعِرُ لَهْبَاهُ الْغَضَى وَالْقَصِيمُ(١٤٩)
أَلَّا يَا تُرَى هَلْ قَدْ تَبَقَّتْ شَوِيَّةٌ،
أَلَا، مَا أَلَا؛ مَا قَدْ تَبَقَّى الْوَزِيمُ(١٥٠)
وَيَخْمِنُ بِالْأَزْلَامِ مَقْسَمُهُ الْعَمَى
وَمَا لَهُ في قِدْحِ الْـمَعَانِي سَهِيمُ(١٥١)
وَيُعْلِنُ مَا بَيْنَ التَّلَبُّسِ أَنَّهُ
لِصَاحِبَةِ الْوَجْهِ الْـمَلِيهِ الْخَدُومُ(١٥٢)
فَجَابَ كَمَجْذُوبٍ قُرَاهَا، يَزُفَّهُ
تَجَمْهُرُ صِبْيَانٍ غَفِيرٌ شَتُومُ
وَيُصْبِحُ؛ وَالْأَحْلَامُ إِحْرَاجُ غَفْلَةٍ
يُنَّبِهُهَا عِنْدَ التَّمَادِي النَحِيمُ(١٥٣)
وَيَلْبَثُ لَمْ يَرْمِشْ قُرُونًا بِكَهْفِهَا
وَقُلَّبَ يَقْظَانًا، وَنَامَ الرّقِيمُ(١٥٤)
تُلَامُ عَلَى هَتْكِ الْقَصِيدَةِ، وَالصَّدَى
وَكُلُّ نِتَاجِ الْأَنْقِياءِ مَلُومُ
بُعِثْتَ بشِعْرٍ وَالذَّوَائِقُ ظُلْمَةٌ
وَلَكِنَّ شِعْرَ الْأَنْبِياءِ مَلِيمُ(١٥٥)
حُدَادُكَ ذَا الشَّيْءُ الَّذِي جَلَّ شَأْنُهُ
وَصِيتُكَ فِي الزهْدِ الْهَزِيلُ الرَّعُومُ(١٥٦)
وَعَيَّ بِشِعْرِ الزَّاهِدِينَ، وعِلْمِهِمْ
مَرِيضُ الْأَمَادِيحِ النَّهُومُ الطَّعِيمُ(١٥٧)
وَأَيُّهُمَا الْأَبْهَى وَأَيُّهُمَا اسْتَوَى
صَبِيٌّ فَتِيٌّ أَمْ غُلَامٌ دَرِيمُ(١٥٨)
وَتَعْجَبُ مِنْ شَيْخٍ لِذَوْقٍ مُوَحِّدٍ
يُغَالِبُهُ حِينَ اخْتِلَافٍ نُقُومُ(١٥٩)
لِشَرْوَى نَقِيرٍ ذَوْقُهُ غَيْرُ مَالِكٍ
وَمَنْ ذَاقَ نَفْسَ الشَّهْدِ مِنْهُ سَؤُومُ(١٦٠)
يُعَلَّمُ في مَهْدٍ فُرُوضًا يَبُثُهَا
لِيُغْرَى بِهَا وَخْمٌ كَسُولٌ طَعُومُ(١٦١)
كَشَاوي لِحُومِ الْـمَيْتِ أَطْيَابُهَا شَّوَى
وَيَصْدُرُ مِنْ حَرْقِ الشُّحُومِ زَمِيمُ(١٦٢)
فَيُغْرِي ضَحَايَا الذَّوْقِ فَوْحُ شِوَائِهِ
إِذَا مَا انْشَوَى دُهْنٌ يَرُوجُ الطَّخِيمُ(١٦٣)
وَدَاهَاكَ مَوْلُودٌ مُطِيعٌ وَشِعْرُهُ
لِهَجْوِ نِظَامِ الْحُكْمِ جَيْشٌ بَرِيمُ(١٦٤)
وَثَوْرِيَّةٌ عُلْيَا كَفَرْضٍ صُرَاخُهَا
مُنَادٍ لِـمَنْ يَشْرِي الْهَوَا، ومُسِيمُ(١٦٥)
وَيَا لَيْتَهُ أَبْدَى بَرِيقَ شَجَاعَةٍ
عَلَى دَيْدَنٍ حَتَّى تُقَوَّى الشَّكِيمُ(١٦٦)
وَمَنْ وَحَّدَ الْأَذْوَاقَ في نَفْسِ أُمَّةٍ
يُبَالِغُ في طَاوُوسِهِ وَيَسُومُ(١٦٧)
مُغَالَطَةُ الْأَذْوَاقِ بِالشَّهْدِ دَائِمًا
خَطَايَا، وَهِجْرَانُ الْبَهَارِ جُرُومُ(١٦٨)
غَزَالٌ هُو النَّسْنَاسُ في عَيْنِ أُمِّهِ
وَلَا يُسْتَحِثُّ التَّيْسَ إِلَّا الْقَشِيمُ(١٦٩)
وَتِلْكَ هِيَ الدُّنْيَا مَزِيجُ تَنَوُّعٍ؛
أَلَائِمُ أَذْوَاقٍ، وَبَعْضٌ شُهُومُ(١٧٠)
سَتَرْقَمُ أَلْحَانًا لِيَعْيَا بِهَا الْوَرَى
وَيَجْهَلَهَا أَهْلُ الْحِجَا وَالْعُمُومُ(١٧١)
وَآفِقُ عِلْمٍ لا يُشَقُّ غِبَارُهُ
وَأَسْيَادُ شِعْرٍ فَائِقٍ وُقُرُومُ(١٧٢)
(عَبَاقِيَةٌ) ذَا الشِّعْرُ مِنْهَا مِزَاجُهُ
رُتُوشُ هُوَاةٍ، وَاحْتِرَافٌ نَّظِيمُ(١٧٣)
وَدُودٌ وَفَظٌّ، بَعْدَ كَانَ مُهَرِّجًا،
وَفِي الضِّحْكِ ذَا الْوَغْدُ الْـمَهِيبُ الحَشِيمُ(١٧٤)
وَقَبْرُ لَقِيطٍ لَا يُزَارُ مُسَوَّمٌ
بِسُومَتِهِ يُسْتَلُّ كَنْزٌ كَرِيمُ(١٧٥)
بَخِيلٌ عَلَى مَنْ يَسْتَهِينُ بِكَعْبِهِ
وَأَغْنَاهُ عَنْ جَاهِ الْجَمَالِ شَرِيمُ(١٧٦)
مُؤَسَّسَةٌ لِلشِّعْرِ قَامَتْ بِذَاتِهَا
عَلَى غَيْرِ نَهْجٍ لَا يَعِيهَا اللَّئِيمُ
رَتِيبٌ هَوَائِيٌ رَزِينٌ مُشَاغِبٌ
تَنَمُّسُ سِيمَاهُ انْفِصَامٌ فَصِيمُ(١٧٧)
فَثَمَّةَ زَأْرٌ في صَدَاهُ مُجَلْجِلٌ
وَثُمَّتَ نَغْمٌ خَافِتٌ ونَئِيمُ(١٧٨)
وَيَحْدُو هُنَيَّاتِ الْحَنِينِ، وَتَارَةً
هُوَ الْعَنْجَهِيُّ الْـمُسْتَبِدُّ الظَّلُومُ(١٧٩)
يُهَامُ بِهِ في كُلِّ وَادٍ وَضَيْعَةٍ
عَنِيدًا مَهُولًا لَمْ تَسَعْهُ الطُّخُومُ(١٨٠)
فَفِي مَا وَرَاءَ الْوَعْيِ ظَلَّ مُرَابِطًا
وَفِي مَا وَرَاءَ الشَّمْسِ ظَلَّ يَحُومُ
وَغَاصَ إِلَى الظُّلْمَاتِ حِينًا مُسَبِّحًا
وَأَرْبَضَ حِينًا في التَّكَايَا يَخِيمُ(١٨١)
بِهِ في (عُكَاظَ) الْـمُعْجِزُونَ تَعَاكَظُوا
وَتَشْدُو (أَبُو قِيرٍ) بِهِ أَوْ (جِلِيمُ)(١٨٢)
رَكِيكًا بِأُسْتَاذِيَّةٍ صِيغَ نَسْجُهُ،
وَمِنْ مَتْنِ جَزْلٍ؛ قَدْ تَشَّظَتْ طُعُومُ(١٨٣)
وَيُحْيِي تَرَاكِيبَ الْقُدَامَى فَهُمْ لَهُمْ
يَدٌ بِاسْتِبَاقِ الْـمَكْرُمَاتِ هَضُومُ(١٨٤)
وَزَمَّتْ كُؤُوسٌ بِالْحَدَاثِيِّ مِنْهُ لَمْ
يَكَدْ سَاكِبًا إِلَّا يَفِيضُ الزُّمُومُ(١٨٥)
وَلَوْ قَدِمَ الدَّهْرُ الدَّهِيرُ لِصَدْحِهِ
لَخَرَّتْ (إِيَادٌ)؛ لُسْنُها، (وَتَمِيمُ)(١٨٦)
المعاني
(١٣٧) يستضيم: يظلم.
(١٣٨) الديوم: الدائم، لج عليها: أثقلها، الطُّموم: الغمر.
(١٣٩) تمر جريم: تمر يابسة.
(١٤٠) الرزيم: حشرجة الموت.
(١٤١) التعاجك: بؤسك وهمّك، الشطور: شطور الأبيات الشعرية، الكروم: العنب.
(١٤٢) الصهباء: الخمريّة، راح وروم: نوعا خمر.
(١٤٣) أم ليلى: الخمر السوداء، رحاق: الخمر البيضاء، دجاه: غطّاه، الفحوم: السواد.
(١٤٤) سترقش: ستنقش، الرحوم: الرحيم ولها معنى آخر.
(١٤٥) مرمّّات: دواهي، ينماع: يسيل.
(١٤٦) ملّة: تجهيزة الجمر على الرمال للشواء، هرّت وفحفحت: أصدرت الطقطقات، قطور: قطرات أو قطّارات، الخبق: صوت دلال المرأة.
(١٤٧) أنثى هضيم: لطيفة الكشح.
(١٤٨) استحر به: اشتدّ عليه، الوهيج: المتوهج، الرُّعوم: الشحوم.
(١٤٩) يقتات للنار: ينفخ فيها لإشعالها، مسعّر: موقد، لهباه: ناره اللهبى، الغضى: شجر يقطع منه أجود أنواع الفحم، القصيم: مفردها قصيمة: رملةٌ تُنبت الغضى، أو جماعة الغضى.
(١٥٠) شوية: قطعة من الشواء، ما ألا: ما وضع ألا هنا، الوزيم: الشواء أو اللحم المقطّع أو اللحم المجفّف.
(١٥١) يخمن بالأزلام: تستقسم بها وتتحرى مقسمك ونصيبك بها، مقسمه: نصيبه وقسمته، قدح: وعاء الأزلام، قسيم: مقاسمه في الأزلام.
(١٥٢) المليه: المليح.
(١٥٣) النحيم: السعال الخفيف للفت الانتباه.
(١٥٤) رقيم: كهف أهل الكهف أو مكان قريتهم.
(١٥٥) الذوائق: مفردها ذائقة، مليم: مذنب.
(١٥٦) حدادك: غاية أمرك وقصارى جهدك، الشيء الذي جلّ شأنه: الشعر، الرَّعوم: الهزيل.
(١٥٧) عيّ مريض الأماديح بشعر: عجز عنه، الطعيم: السمين.
(١٥٨) دريم: ناعم رخو.
(١٥٩) نقوم: غل ونقمة.
(١٦٠) غير مالك لشروى نقير: لا يملك شيئًا.
(١٦١) وخم: مسلان وخِم، طعوم: سمين.
(١٦٢) أطيابها: الطيب منها، شوى: رديئة، زميم: طقطقة الشواء.
(١٦٣) إذا ما انشوى دهن يروج الطخيم (ضُربت كمثل)، الطخيم: اللحم الجاف.
(١٦٤) داهاك: أصابك بمصيبة، جيش بريم: كثير من أخلاط عدّة وبريم لها معان أخرى.
(١٦٥) يشري الهوا: يشري الهواء، مُسيم: قائد.
(١٦٦) ديدن: خصلة به، الشكيم: مفردها شكيمة.
(١٦٧) يسوم: يترك رعيه يرعى حيث شاء.
(١٦٨) البهار: كلّ شيء حسن منير أو توابل الطعام، جروم: مفردها جرم: جريمة.
(١٦٩) القَشيم: البقل الجافّ اليابس.
(١٧٠) ألائم: مفردها لئيم، شهوم: مفردها شهم.
(١٧١) سترقم: ستكتب وتؤلّف، يعيا بها الورى: يعجز عنها الخلق، أهل الحجا: أهل العقل، أهل العموم: العوامّ.
(١٧٢) قُروم: أسياد.
(١٧٣) عباقيةُ: داهيةُ، نظيم: منتظم منظوم.
(١٧٤) بعد كان مهرّجا: بعدما كان مهرّجا، حشيم: مهيب ذو حياء.
(١٧٥) مسوّم: معلّم بعلامة، بسومته: بعلامته.
(١٧٦) أغناه عن جاه الجمال شريم: ضربت كمثل (أغناه شريم الأنف عن الجمال)، وممكن كتابتها (أغناه من مال الجمال شريم وضربت كمثل أيضا: استغنى عن جاه الجمال بجزء يسير من الجمال أو شريم من الجمال).
(١٧٧) تنمّس: تلبّس، سيماه: علامته، فصيم: ضحم ويشطر الشيء شطرا شديدا.
(١٧٨) ثمّة: هناك، ثمت: ثمّ، نئيم: خفيت.
(١٧٩) هنيّات الحنين: الحدو والغناء الذي يضعف القلوب (فقال رجل من القوم لعامر بن الأكوع: ألا تُسمِعنا من هُنيَّاتِك؟ البخاري ومسلم)
(١٨٠) الطخوم: التخوم.
(١٨١) أربض: أشرب وأطعم حتّى أثقل ضيوفه ولها معان أخرى، التكايا: مفردها تكيّة مكان إطعام فقراء الصوفيّة، يخيم: يقيم.
(١٨٢) عكاظ: سوق قديم فيه تنافس للشعراء، أبو قير: شاطئ ومنطقة في الإسكندرية وجليم: شاطء ومنطقة في الإسكندرية.
(١٨٣) تشظّت: تناثرت شظاياها، طعوم: مفردها طعم.
(١٨٤) لهم يد هضوم: كرام.
(١٨٥) زمّت كؤوس: امتلأت، لم يكد ساكبا: لم يكد يسكب واستخدام الاسم كخبر كما فعل تأبّط شرًا (فأبت إلى فهمٍ وما كدت آئبا)، زموم: الغمر.
(١٨٦) إياد وتميم: قبيلتان قديمتان شهيرتان بالخطباء والشعراء والفصحاء.
