عدد أبيات القصيدة
كَفِئْرَانِ التَّجَارِبِ أَسْتَبِيهِمْ
لِأَجْلِ تَجَارِبِ الْعِلْمِ الْـمَجِيدِ
حُبِيتُ مِنَ الْإِلَهِ بِنُورِ عَقْلٍ
مُمِيتٍ لِلْأعَادِي مُسْتَفِيدِ
وَفِي (الدَّامُونِ) طِفْلٌ بَعْدَ طِفْلٍ
أُدَرِّبُهُ عَلَى الْـمَوْتِ الْوَئِيدِ
وفي (جَلْبُوعَ) أَوْ (رامُونَ) حِصْنِي
فَيَا أَجْوَاءَ (خَيْبَرَ) لَا تَعُودي
أَنَا الصُّوفِيُّ دَرْبِي الْعِشْقُ أَهْوَى
(كَأَمْرِيكَا) إِبَادَاتِ (الْهُنُودِ)
وَأَعْشَقُ (مِصْرَ) أُمَّ الْأَرْضِ عِشْقًا
عَشِقْتُ (بِمِصْرَ) تَفْخَيخَ الطُّرُودِ
(وَإسْرائِيلُ بَيْتِي) خَيْرُ حِزْبٍ
لِتَرْحِيلِ الْعُرُوبَةِ عَنْ حُدُودِي
وَمَنْقُوعُ التُّقَى (أَرْيِيهِ دِرْعِي)
هُوَ الْحَاخَامُ ذُو الرَّأْيِ السَّدِيدِ
يُشِيعُ مَحَبَّةً لِنُبِيدَ عِرْقًا
وَنَسْلًا بَاقِيًا مِنْ قَوْمِ (هودِ)
يَقُولُ بِأَنَّهُمْ كَدَوَابِ (مُوسَى)
كِبَاشٌ لِلْيَهُودِيِّ الرَّشِيدِ
يُمَكِّنُنِي رِجَالُ (شُهُودِ يَهْوَا)
لِقَطْعِ النَّسْلِ مِنْ أَرْضِ الْوُعُودِ
وَأَيْنَعَتِ الرُّؤُوسُ أَمَامَ عَيْنِي
وَحَانَ الْقَطْفُ في يَوْمِ الْحَصِيدِ
قَرِيبٌ مِنْ شَوَارِبِهِمْ عَذَابِي
بَعِيدٌ عَنْ شَوَارِبِهِمْ خُمُودِي
جَوَاسِيسِي بِهِمْ في كُلِّ وَشِبْرٍ
وَأَنْفَاسٍ لِزَيْتُونٍ وَبِيدِ
أَنَا (شَمْعُونُ) نَازِيٌّ جَدِيدٌ
بِبَلْطَجَةٍ عَلَى رَأْسِ الشُّهُودِ
وَلِي مُتَحَدِّثٌ لِلْجَيْشِ أَضْحَى
نَبِيًّا مِنْ تَسَامُحِهِ الرَّغِيدِ
يُجَمِّعُ كَارِهِي أَوْطَانِهِمْ في
صُفُوفٍ مِثْلَ جَرْبُوعٍ مَصِيدِ
(أَفِيخَايُ) الَّذِي قَدْ صَارَ شَيْخًا
لَهُمْ بِحَضَانَةِ (الطِّفْلِ السَّعِيدِ)
وَقُورٌ هَادِئٌ كَوَحِيدِ قَرْنٍ
فَأَقْعَدَهُمْ عَلَى الْقَرْنِ الْوَحِيدِ
يُقَتِّلُ جَيْشُهُ الْأَطْفَالَ لَكِنْ
يُهَنِّئُ مُسْلِمِي الدُّنْيَا بِعِيدِ
بِآيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ يَهْدِي
وَأَمْثَالٍ مِنَ (الْعِقْدِ الْفَرِيدِ)
وَفِي قَنَوَاتِهِمْ سَيَحُلُّ ضَيْفًا
كَأُنْثَى تَسْتَبِيهِمْ بِالنُّهُودِ
وَتَغْرِيدُ (ابْنِ كُوهِينَ) انْتَهَى مِنْ
مُخَادَعَةٍ، فَنِعْمَ الْوَغْدُ (إِيدِي)
بِأَوْطَانٍ لَهُمْ قَدْ كَالَ سبًّا
فَقَالَ مُخَنَّثٌ: (هَلْ مِنْ مَزِيدِ؟)
سَيُنْبِئُهُمْ بِزَيْفٍ مُسْتَفِزٍّ
يَسُوقُ غَبَاءَ قَوْمٍ بِالرُّدُودِ
سَيُوقِعُ بَيْنَهُمْ سَيَبُثُّ كُرْهًا
يُضَافُ بِقَلْبِهِمْ فَوْقَ الرَّصِيدِ
لِيَخْسَرَ صَاحِبُ الْأَرْضِ الْتِفَافًا
وَتَأْيِيدًا فَيَهْمِيَ كَالشَّرِيدِ
وَيَجْعَلَهُ يَسُبُّ مُحِيطَ شُؤْمٍ
فَيُوصَفَ بَعْدَ عَطْفٍ بِالْجُحُودِ
وَلِي حَشْدٌ زَنِيمٌ مِثْلُ (إِيدِي)
كَعِرْبِيدٍ وَظِيفِيٍّ وَدِيدِ
(وَإِتْمَارُ بْنُ غَافِيرٍ) تَمَنَّى
فَنَاءَ الْعُرْبِ بِالْـمَوْتِ الْأَكِيدِ
فَنَارُ جَهَنَّمٍ تَحْتَاجُ مِنْهِمْ
بِآخِرَةٍ إِلَى حَطَبٍ وَقِيدْ
وَفي (حُوَّارَةٍ) نَادَى بِمَحْوٍ
(سِمُوتِيرِيتْشُ) رَمْيًا بِالْوَعِيدِ
قُبَالَةَ رَايَتِي سَأَصُفُّ عُرْبًا
سَأَجْعَلُهُمْ رُوَاةً لِلنَّشِيدِ
بِطَابُورٍ صَبَاحِيٍّ نَشِيطٍ
كَتِلْمِيذٍ مُطِيعٍ أَوْ بَلِيدِ
سَأَبْنِي فِي تَمَنُّعِهِمْ مَقَامِي
سَأُغْوِي كُلَّ دَرْوِيشٍ مُرِيدِ
كَجَارِيَةِ الْبِغَاءِ سَأَشْتَرِيهُمْ
فَاَجْنِي الْأَمْنَ بِالثَّمَنِ الزَّهِيدِ
وَأُقْرِئُهُمْ سَلَامَ الْذُّلِ حَتَّى
أُذِيبَ بِصَدْرِهِمْ جَبَلَ الْجَلِيدِ
سَأُحْكِمُ قَيْدَهُمْ بِمُفَاوَضَاتٍ
عَلَى التَّسْلِيمِ أَوْ صِيَغِ الْجُمُودِ
سَلَامٌ في مُقَابِلِ أُمْنِيَاتٍ
لِيَأْتُوا تَحْتَ رِجْلِي بِالنُّقُودِ
وَتَنْخَرِطَ الدُّمَى في عَرْضِ ضِحْكٍ
(وَإِبْرَاهَامُ) عُنْوَانُ الْعُهُودِ
نَصِيبُ شُعُوبِهِمْ جَلَطَاتُ قَلْبٍ
إِذَا مَا لَاحَ تَقْبِيلُ الْوُفُودِ
فَنَحْنُ دُعَاةُ سِلْمٍ مَا حَيِينَا
مِنَ الْجَدِّ الْعَتِيِّ إِلَى الْحَفِيدِ
وَأَفْهَمْنَا رُؤُوسَ الْقَوْمِ أَنَّا
لِحِفْظِ الْعَرْشِ تِرْيَاقُ الْخُلُودِ
وَنَحْنُ وَرِجْسُهُمْ أَوْلَادُ عَمٍّ
لِيَوْمِ الدِّينِ في حَبْلٍ وَطِيدِ
لِـمَاذَا يَكْرَهُ الْعَرَبِيُّ وَجْهِي
وَيَزْرِينِي كَدُونِيٍّ حَقُودِ؟
وَيَنْبِذُنِي مُحِيطِي شَرَّ نَبْذٍ
كَمَسْعُورٍ وكَلْبٍ في الْوَصِيدِ!
أَلَمْ أَحْمِ الْـمُحِيطَ مِنَ الْـمَلَالِي
(وَإِيرَانَ) الْـمُشَاكِسَةِ الْعَنُودِ؟
وأَحْفَظْ ظَهْرَهُ مِنْ شَرِّ فِكْرٍ
وَأَمْنَعْهُ التَّشَيُّعَ كَالسُّدُودِ!
وَفِي (دَيْمُونَةٍ) أُخْفِي سِلَاحًا
لِأَحْمِيَهُ مِنَ الْخَطِرِ الْوُجُودِي!
لِـمَاذَا يَزْدَرِي الْعَرَبِيُّ وَجْهِي
وَوَجْهِي كَالْجُمَانِ عَلَى الْقُدُودِ؟
(٢٦) الدامون: سجن إسرائيلي، الموت الوئيد: الموت البطيء. (٢٧) جلبوع ورامون: سجنان إسرائيليّان، خيبر: حصن خيبر. (٢٨) الهنود: الهنود الحمر، سكان أمريكا الأصليين. (٢٩) تفخيخ الطرود: إشارة لما قامت به الموساد بمساعدة العميل النازي (أوتو سكورزيني) لاغتيال العلماء الألمان العاملين بمشروع تطوير القدرات الصاروخية المصرية في عهد الرئيس جمال عبد الناصر. (٣٠) إسرائيل بيتي: حزب إسرائيلي من أهم نقاط برنامجه ترحيل العرب. (٣١) تقى: مفردها تقاة: خشية وخوف، أرييه درعي: رئيس حزب شاس الإسرائيلي. (٣٢) هود: نبي الله هود عليه السلام. (٣٣) دواب موسى: الإشارة إلى قول أرييه درعي في مقابلة مع “كيكار شبات”؛ “إن الحكام العرب في التوراة هم مثل حمار موسى الذي يجب أن يركب ويصل إلى وجهته ويجب تقديم علف عالي الجودة وسروج باهظة الثمن لركوب هذه الحيوانات. (٣٤) شهود يهوا: طائفة دينية تضع نفسها ما بين اليهودية والمسيحية. (٣٥) بيد: صحاري. (٣٦) جربوع: فأر، مصيد: مقنوص؛ قنيص. (٣٧) أفيخاي: أفيخاي أدرعي المتحدّث باسم جيش الاحتلال الإسرائيلي، الطفل السعيد: اسم منتشر تُسمى به حضانات الأطفال. (٣٨) إيدي كوهين: إدوارد حاييم كوهين؛ إعلامي إسرائيلي. (٣٨) يهمي: يهمي على وجهه: يتوه في الأرض. (٤٠) زنيم: لئيم معروف بشرّه، وديد: مُحبّ. (٤١) إتمار بن غافير: رئيس حزب القوة اليهودية الذي اشتهر بهتافه (الموت للعرب) كشعار. (٤٢) وقيد: وقود، ما تُشْعَل به النّار كالحطبِ ونحوِه. (٤٣) حوّارة/ هوّارة: بلدة فلسطينية، سميتوريتش: بتسلئيل سموتريتش؛ وزير المالية الإسرائيلي الذي نادى بمحو بلدة حوّارة الفلسطينيّة. (٤٤) النشيد: إشارة إلى غناء النشيد الوطني الإسرائيلي في ذكرى مذبحة الهولوكوست بواسطة مطرب عربي وبعض المواطنين العرب. (٤٥) وطيد: متين قوي. (٤٦) يزريني: يعيب عليّ. (٤٧) الوصيد: بيت الكلب الخشبي. (٤٨) ديمونة: مفاعل ديمونة الإسرائيلي. (٤٩) الجمان: اللؤلؤ، القدود: مفردها قد: القوام.المعاني
