قصيدة مترحي في ألبك

عدد أبيات القصيدة

٤٠١

وَرَمْيِ    الطُّوبِ    في     التُّرْعَـــ

ـــــاتِ    لَهْوًا    وَقْتَ  تَجْمِيرِ(١١٠)

 

وَحِضْنٍ                      بُرْتُقَالِيٍّ

لِشَمْسٍ      قَبْلَ      تَغْوِيرِ(١١١)

 

وَشَمْسٍ      هَمَستْ       لِلْبُو

صِ   في    شَطِّ   الصَّنَانِيرِ(١١٢)

 

إِلَى           رَقْصَةِ           غَمَّازَا

تِ          خَيْطٍ     لِلسَّنَانِيرِ(١١٣)

 

وَعَوْمٍ      في   ضُحَى     التُّرْعَا

تِ      أَوْ    تَهْدِيدِ     دَرْدُورِ(١١٤)

 

لِشَمْسٍ       قَبَّلَتْ       عِشْقًا

شِرَاعًا                  لِلْهَرَاهِيرِ(١١٥)

 

لِعَجْوَاتِ   (الْقُرِينِ)   اسْتُطْــ

ـــــيِبَتْ   مِنْ   فَرْطِ  تَسْكِيرِ(١١٦)

 

لِنَارٍ      مِنْ      جَريدِ     النَّخْـ

ــــــلِ   أَوْ   أَحْطَابِ   جَامُورِ(١١٧)

 

لِنَخْلٍ           قَدْ         تَخِذْنَاهُ

كَوَكْرٍ       فَوْقَ      صُنْبُورِ(١١٨)

 

لِغِيَّاتٍ                      وَتَكْلِيمِي

حَمَامًا             بِالصَّفَافِيرِ(١١٩)

 

لِفَرْدٍ           زَاجِلٍ          كَالْبَرْ

قِ   أَوْ    مِأْنُوسِ      تَهْدِيرِ(١٢٠)

 

إِلَى       زَقْزَقَةٍ      في      الْفَجْـ

ـرِ    مِنْ    أَلْحَانِ  شَرْشُورِ(١٢١)

 

وَتَصْبِيحٍ       عَلَى        الْإشْرَا

قِ    مِنْ   نَغْمِ   الشَّرَاشِيرِ(١٢٢)

 

وَحَظْرِ   الطَّيْرِ   في    الْبُسْتَا

نِ   أَوْ   قَنْصِ   العَصَافِيرِ(١٢٣)

 

وَقِطٍّ        سَارِقٍ          لِلصَّيْـ

ــدِ     مِنْ   غَاقٍ      وَمَازُورِ(١٢٤)

 

لِأَشْهَى    مَا   اسْتَبَى   الْعَيْنَيْــــ

ــنِ     مِنْ  مَنْسُورِ  طَيْفُورِ(١٢٥)

 

إِلَى            بَيْتٍ           لِجَدَّاتٍ

شَهِيِّ      الْحِسِّ     مَعْمُورِ(١٢٦)

 

إِلَى          مَوْسِمِ            أَرْزَاقٍ

(وَبَالُوظَةِ)             عَاشُورِ(١٢٧)

 

إِلَى        اسْتِيرَادِ          أَطْبَاقٍ

وَجَارٍ      عِنْدَ       تَصْدِيرِ(١٢٨)

 

لِعَيْنِ       الْجَدِّ        يَكْسُوهَا

تَأَسٍّ        بَعْدَ          تَذْكِيرِ(١٢٩)

 

وَكَفٍّ           مَلَّسَتْ      رَأْسًا

بتَطْيِيبٍ                 وَتَجْبِيرِ(١٣٠)

 

وَلَا     تسْأَمُ       كَفُّ    الْجَدْ

دِ       مِنْ        جُودٍ        وَتَكْثِيرِ

 

لِذَنْبٍ           قَدْ         كَتَبْنَاهُ

عَلَى    الْحِيطَانِ     مَغْفُورِ(١٣١)

 

وَحَجٍّ             قَدْ       رَسَمْنَاهُ

عَلَى       الْجُدْرَانِ     مَبْرُورِ(١٣٢)

 

لِذِكْرَى       مِنْ        أَسَامِينَا

كَتَبْنَاهَا                       بِطَبْشُورِ

 

إِلَى            جِيرَةِ        حِيطَانٍ

لِـمَاشٍ       غَيْرِ      مَضْرُورِ(١٣٣)

 

إِلَى             خَلْقٍ          بِفَخَّارٍ

وَتَفْنِينٍ                  لِفَاخُورِ(١٣٤)

 

لِذِكْرَى       فَرْحَةٍ        تَكْسُو

جِدَارًا      بَعْدَ          تَعْفِيرِ(١٣٥)

 

لِحُجْرَاتٍ         بِهَا      اللَّوْحَا

تُ      مِنْ   أَلْبُومِ   مَشْهُورِ(١٣٦)

 

لِعَرْضٍ         مُسْتَمِرٍّ         بَيْـ

ـنَ        أَفْلَامٍ       الْـمَغَاوِيرِ(١٣٧)

 

وَقَطْعِ   الْفِيلْمِ   مِنْ     إِحْرَا

جِ        قَاعَاتٍ      وَتَصْفِيرِ(١٣٨)

 

(لِبَنْكِ    الْحَظِّ)     في   عُمْرٍ

عَلَى       الْأَطْفَالِ   مَيْسُورِ(١٣٩)

 

لِنَبْلٍ      مِنْ        هِجَارٍ    قَدْ

تَوَلَّى       جَلْدَ            أُنْقُورِ(١٤٠)

 

إِلَى         مِخْزَقِ          صِبْيانٍ

إِلَى           طَيْرِ        الـْمَآطِيرِ(١٤١)

 

وَسِيقَانٍ       مِنَ       الْأَخْشَا

بِ          تَلْهُو    كَالْـمَوَاجِيرِ(١٤٢)

 

إِلَى          دَوْرِيِّ          حَارَاتٍ

وَمُوسِيقَا              لِجُمْهُورِ(١٤٣)

 

وَرَكْضِ     النَّفَسِ    الْـمَقْطُو

عِ    في  عُشْبِ  الـْمَضَامِيرِ(١٤٤)

 

وَتِيهِ        (الْـمُولِدِ)        النَّوَّا

رِ      في     رَقْصِ    التَرَاتِيرِ(١٤٥)

 

(لِيُويُو)        أَوْ       (أَرَاجُوزٍ)

لِإبْرَاقِ            (الطَّرَاطِيرِ)(١٤٦)

 

لِدُمْيَاتٍ      مِنَ       الصَّاجَا

تِ     في    حَفْلِ   الزَّمَامِيرِ(١٤٧)

 

إِلَى            تَقْبِيلِ          بَالُونٍ

وَتَقْبِيلٍ                   بِتَزْمِيرِ(١٤٨)

 

وَأُرْجُوحاتِ      خَصْرٍ      قَدْ

تَلَوَّى         في         الزَّنَانِيرِ(١٤٩)

 

وَدُفٍّ        عَزْفُهُ           نَبْضٌ

وَنَغْماتٍ              لِسُنْطُورِ(١٥٠)

 

وَحَلْقَاتٍ   مِنَ    الذِّكْرِ     الْــ

ـــــــمُصَفَّى              لِلْـمَخَاتِيرِ(١٥١)

 

(وشَطْرَنْجٍ)     عَلَى    الْـمَقْهَى

بِحَظٍّ            فِيهِ           مَوْفُورِ

 

لِـمَمْزُوجِ         نِكْاتٍ         مِنْ

فُكَاهَاتِ              الْـمَهَامِيرِ(١٥٢)

 

وَقَفْشَاتٍ       إِذَا        طَابَتْ

بَأَفْوَاهِ                 الْـمَهَاذِيرِ(١٥٣)

 

وَهَلْسٍ     أَوْ    نَزِيفٍ       مِنْ

هُرَاءٍ                     لِلْمَكَاثِيرِ(١٥٤)

 

لِهَذَّاءٍ               مِنَ     الْحُمَّى

إِلَى          نَوْمٍ          بِتَنْخِيرِ(١٥٥)

 

أَعِيدِينِي           إِلَى             أُمٍّ

وَحِضْنٍ         في        الْبَشَاكِيرِ

 

المعاني

(١١٠) تجمير: رمي الجمار.

(١١١) تغوير: غروب.

(١١٢) البوص: الغاب على الشاطئ الذي تصنع منه صنانير؛ سنانير صيد الأسماك؛ غاب الشصّ.

(١١٣) غمّازات: مفردها غمّازة: هنّة تشدّ في خيط السنّارة تطفو على سطح الماء فإذا غطست دلّت على علوق السمكة في الشصّ.

(١١٤) الترعات: قنوات النهر الصغيرة، دردور: الدوامة التي يخشى فيها الغرق.

(١١٥) الهراهير: مفردها هرهور: زورق ويأتي بمعان أخرى.

(١١٦) عجوات: مفردها عجوة: البلح المعجون، القرين مدينة مصريّة بحافظة الشرقيّة تشتهر بالنخيل والمانجو.

(١١٧) جامور: قلب النخل أو ساقه دون جريد.

(١١٨) صنبور: النخلة تخرج من أصل النخلة الأخرى من غير أن تُغرس.

(١١٩) غيّات الحمام: بيوت للحمام فوق الأسطح لتربيته وإغواء الشارد منه للانضمام لهذه الغيّة والصفافير هي لغة التواصل مع الحمام.

(١٢٠) تهدير: تهديل الحمام.

(١٢١) شرشور: طائر مزقزق، زقزقة في الفجر: أوّل زقزقة لطيور الصباح.

(١٢٢) الشراشير: مفردها شرشور، والبيت يشير إلى ثاني زقزقة للطيور في الصباح.

(١٢٣) حظر الطير في البستان: فرض الحظر على الطيور ببنادق الصيد.

(١٢٤) غاق، مازور: طيور آكلة الأسماك؛ حيث يقوم القط بخطف ما يسقط من الطير من أسماك.

(١٢٥) طيفور: طائر صغير (طويئر).

(١٢٦) بيت معمور: يجمع شمل العائلة والضيوف.

(١٢٧) بالوظة: طعام تحلية مصريّ وشاميّ، عاشور: عاشوراء.

(١٢٨) استيراد وتصدير الأطباق: تبادل أطباق الطعام بين الجيران في شهر رمضان.

(١٢٩) تأسّ بعد تذكير: حزن بعد تذكيره بالماضي.

(١٣٠) كف: كفّ الجدّ، ملّست: مهّدت ومرّت عليها ومسّحت، تجبير: إصلاح.

(١٣١) ذنب كتبناه على الحيطان: حيث يُكتب على جدران بيت الحاجّ عبارة “حج مبرور وذنب مغفور”.

(١٣٢) حجّ قد رسمناه: حيث كانت تُرسَم الكعبة على جدران بيت الحاجّ جوار عبارة “حجّ مبرور وذنب مغفور”.

(١٣٣) البيت إحالة على عبارة “يمشي جنب الحيط؛ أي في حاله لا يثير المشاكل”.

(١٣٤) فاخور: صانع الفخّار.

(١٣٥) تعفير: تبييض وطلاء.

(١٣٦) اللوحات من ألبوم مشهور: حيث كانت تباع بوسترات المطربين للألبومات الموسيقيّة ويعلّقها جيل التسعينات والثمانينات في الغرف.

(١٣٧) عرض مستمر: حيث أفلام سينمات العرض المستمرّ وعرضها ثلاثة أفلام في الحفلة.

(١٣٨) قطع الفيلم: حيث كان مشغّل الفيلم في السينما يقطع الفيلم عند تصفير الجمهور في المشاهد الساخنة للفيلم.

(١٣٩) بنك الحظّ: لعبة ورقية كرتونيّة يلعبها الأطفال.

(١٤٠) نبل: مفردها نبلة: سهم، هجار: وتر القوس، جلد: الضرب بالسوط، أنقور: النقرة في ظهر النواة، البيت إشارة إلى النبلة المطاطية اللعبة التي كانت تباع ونستخدم بها الحصى أو نوى البلح.

(١٤١) مخزق: الخِزاقة: لعبة رمي المخازِق (لعبة التنشين بالسهم ذي الذيل المجنّج على القرص)، المآطير: مفردها مأطورة: القوس (القوس اللعبة).

(١٤٢) سيقان من الأخشاب: حيث كان الأطفال ممن لا يمتلكون مضرب الهوكي يلعبون بالعصي في الشوارع في منطقة الصيّادين بالزقازيق ذلك أثناء احتدام المنافسة خاصة بين نادي الشرقية ونادي الصيادين في مباريات الهوكي، المواجير: مفردها الميجار: صولجان تضرب بِهِ الكرة.

(١٤٣) دوري الحارات: دوري كرة القدم بين صبيان الحارات.

(١٤٤) مضامير: مفردها مضمار: ملعب رياضيّ.

(١٤٥) المولد: احتفال ومهرجان سنويّ شعبي بمولد أحد الصالحين أو الأولياء، النوّار: المضيء، التراتير: الجواري الرعّن المهتزّات، المقصود: الراقصات الشعبيّات.

(١٤٦) يويو: لعبة من ورق محشوّ بالرمل ومغلّف بالسلوفان على هيئة كرة صغيرة لها خيط مطاطيّ لدفعها لأسفل وأعلى، أراجوز: أراجوز المولد أو لعبة أطفال على هيئة الأراجوز، طراطير مفردها طرطور: قلنسوة رأس مخروطيّة من الكرتون مغلّفة بالسلوفان الملوّن اللامع.

(١٤٧) دميات من الصاجات: دميات خشبية في نهاية كل ذراع صاج بالضغط على جسمها يضرب أحدهما الآخر محدثا صوتًا.

(١٤٨) تقبيل بالون: عند النفخ، تقبيل بتزمير: إشارة إلى البالون التي تركب بفوّهتها زمّارة وينفخ الثغر بالزمّارة.

(١٤٩) الزنانير: مفردها الزُّنَّارُ: حزامٌ يَشُدّ على الوسط؛ “تحزيمة” الراقصات الشعبيّات.

(١٥٠) دفّ: دفّ خيمة أهل الذكر في الموالد، سنطور: آلة موسيقيّة.

(١٥١) المخاتير: مفردها المختار: المصطفى.

(١٥٢) المهامير: مفردها مهمار: مهذار.

(١٥٣) قفشات: مفردها قفشة: نكتة أو دعابة.

(١٥٤) المكاثير: مفردها مكثار: كثير الكلام.

(١٥٥) هذّاء: كثير الهذيان، تنخير: تكليم.

تحقق أيضا من

قصيدة أشتاتا أشتوت

وربّ طارق ليلٍ قال في شغفٍ: (علّمنيَ الشعرَ) قلتُ: (الشعرُ كالآتي)